Человечество знало разные формы правления. Древняя восточная деспотия, например. Бесправие, единовластие и жесткая вертикаль подчинения – эта форма идеально подходила для тех обществ, где жизненно необходима была организация постоянных массовых работ – ирригационных, строительных – при низком уровне средств производства.

Свободная торговля, ремесло и рабовладение были экономической основой древних греческих городов-государств. Естественно, что власть осуществлял более или менее широкий круг свободных и состоятельных граждан, которых сегодня назвали бы экономически активными. Это была так называемая греческая демократия.

Крестьяне средневековых деревень вели натуральное хозяйство на землях, которые контролировали военные дружины во главе с феодалами. Так львы контролируют численность стад антилоп и зебр в пределах владений своего прайда. Это требует жесткой иерархии и в то же время свободы действий феодала – так возникли средневековые монархии. Бывали исключения: например, в Новгороде, где очень сильна была торговая прослойка, имела место вечевая форма демократии, а не монархия.

Демократическое устройство свойственно и капитализму – как раз потому, что всем заправляют большие торгаши – капиталисты.

Бизнес требует соблюдения определенных правил. Для создания и выполнения правил существуют законодательная, исполнительная и судебная ветви власти. Всеобщее избирательное право отражает всеобщую экономическую активность: пролетарии работают и голосуют, капиталисты обогащаются и избираются в парламент.

Словом, нынешнее политическое устройство порождено капитализмом, приспособлено для выполнения капиталистических задач и служит инструментом господства буржуазии. Экскаватор не взлетит, даже если приделать к нему крылья – так и буржуазную демократию нельзя приспособить не то что к строительству социализма, а и просто к последовательной защите интересов рабочих.

Рабочим нужны иные формы власти, нежели демократия. Как любая форма власти продиктована экономическим устройством общества – так и органы рабочей власти, могут возникнуть лишь в процессе создания нового, некапиталистического общества. Так в России в 1905 и 1917 годах революционные рабочие создавали свои Советы.

Поэтому сколько ни голосуй за самых честных – все они будут честно служить буржуазной системе, которая существует в интересах капиталистов, а не рабочих. А выборы – они, конечно, нужны. Но лишь для того, чтобы выступать против буржуазной демократии, а не участия в ней. В противном случае это будет предательство интересов рабочих.