“Это будет способствовать утверждению демократических норм сосуществования державы и церкви”, – заявила пресс-секретарь Табачника.

Каким же образом это будет происходить?

Отвечая на этот вопрос, можно долго рассуждать о возрождении духовности, об исторической справедливости, как это делают циничные политики и потерявшие совесть представители “творческой интеллигенции”. А можно просто посмотреть на факты.

Изгнание Врубеля из храма

Есть в Киеве Кирилловская церковь. Построена она в XII веке, то есть является одним из самых древних сооружений на территории Украины. В ней до наших дней сохранилось 800 м2 фресковой росписи того же времени. Некоторые сюжеты – совершенно уникальны. К этой церкви приложили руку выдающиеся мастера прошлого Григорович-Барский и Прахов. Ее расписывал сам Врубель. Кирилловская церковь входит в структуру заповедника “София Киевская”. Усилия музейных работников направлены на то, чтобы сберечь эти осколки прошлого, дожившие до нашего времени.

В 1991 году был зарегистрирован Свято-Кирилловский приход УПЦ Московского Патриархата, возглавляемый отцом Федором, в миру Шеремета. С первых же шагов о. Федора стало ясно, что священник не желает понимать ценности церкви как исторического и культурного памятника. Выцветшие за восемь веков фрески показались ему “облезлыми”, в связи с чем он высказал идею сделать новые росписи поверх фресок – ведь церковь должна выглядеть “благолепно”! Также недовольство вызвал византийский алтарь работы Прахова. Во-первых, он “неканонический”. А во-вторых, в алтаре четыре иконы, написанные Врубелем. А Врубель, когда их писал, был пациентом психиатрической клиники. То есть, по терминологии церкви, одержимым бесами. Поэтому Врубеля придется убрать. Не только из алтаря но и на хорах его росписям делать нечего.

Музейным работникам с большим трудом удается сдерживать вандализм попа-экзорциста. Но, собственно, дело здесь не в сказках об “изгнании” несуществующих бесов, а в том, что для церковника храмовое сооружение – штука утилитарная. Оно должно соответствовать канонам и богослужебным требованиям. Плюс – приносить деньги. А на историческую и культурную ценность отцу Федору и его высоким покровителям плевать с Софийской колокольни. Так что прихожане беспрепятственно отирают бесценные стены, жгут свечи, пачкают росписи едой, которую раздают прямо в церкви (!). Было разбито стекло, покрывавшее одну из икон Врубеля на диаконских дверях. А в результате использования лампад с икон начала отслаиваться краска.

Аппетиты отца Федора

Среди покровителей батюшки не только Московский патриархат и его Киевская митрополия, но и правительство. Которое в свое время позволило отцу Федору беспрепятственно пользоваться церковью без подписания охранного договора. Сегодня поп-вандал в благодарность за политическую поддержку бело-голубых добивается уже безраздельного владения, при котором он стал бы полным хозяином Кирилловской церкви, а отвечал и платил бы за все по-прежнему музей. И правительственные чиновники идут ему навстречу, требуя от музейных работников все новых и новых уступок и угрожая увольнениями.

Этот случай не единичный. Так же ведут себя попы везде, где есть возможность отхватить лакомый кусок. И везде же власти содействуют попам, отдавая исторические памятники на разорение. Так, в Севастополе церковники уже наложили лапу на землю вокруг Владимирского собора, оттяпав ее у Херсонесского заповедника, а также на Инкерманский монастырь и все верхнее плато, где расположена крепость Каламита. Там ведется строительство и другие работы, которые уничтожают ценнейшие памятники прошлого.

Когда-то древние христиане, выйдя из римских катакомб и прийдя к власти, расколотили “идолов” – великолепные статуи античного периода, чтобы люди несли пожертвования только в христианские храмы. Теперь историю и культуру древнего мира приходится восстанавливать по обломкам. Отцы-основатели церкви могут быть спокойны: у них достойные продолжатели.