Позже, в связи с развитием революционного и рабочего движения центр дискуссий сместился. Теперь в основном идеологическое противостояние происходило между сионистами и евреями-социалистами. Тот же Бунд считал, что сионизм это реакция буржуазных слоев еврейства на антисемитизм. По большому счету так оно и было. Но это еще не дает нам права однозначно судить о сионистском движении начала ХХ века как о исключительно реакционном. Таким оно стало значительно позже, а тогда, в конце ХІХ – начале XX века сионистское движение охватывало (особенно в Палестине) довольно широкие слои еврейского пролетариата и делилось на правое и левое крыло. В конечном счете пролетарское крыло сионистского движения потерпело поражение. 06 этом и пойдет речь...

Возвращение еврейского народа на свою историческую родину началось задолго до образования государства Израиль. Только в поэтических работах представителей “еврейского литературного возрождения” – Хаскалы, Палестина представлялась “страной, где обитают музы, где каждый цветок – псалом…” В реальной жизни все было гораздо прозаичнее. Песок, труд, пот…

А тогда в начале ХХ на суровую землю Эрец-Исраэль возвращались в основном либо те, кто вынужден был бежать от преследований, либо те, кому терять было уже нечего. Еврейская буржуазия так же поддерживала идею возвращения, но подавать пример не спешила. Эти условия определяли социальный состав активистов сионистского движения начала века.

Поэтому неудивительно, что в те годы в авангарде национально-освободительной борьбы евреев Палестины стояло международное рабочее сионистское движение Поалей Цион (Рабочие Сиона), которое было заинтересованно в увеличении числа наемных рабочих, так как ориентировалось на классовую борьбу и ставило своей целью создание социалистического еврейского государства. В принципе, первые рабочие организации начали возникать в еврейских поселениях в 80-90 годы ХІХ века. Однако руководству Еврейского Колонизационного Общества (ЕКО), руководимому бароном Ротшильдом, удалось ликвидировать большинство из них.

Очень многие из тогдашних поселенцев, приехавших из России, имели за плечами опыт вооруженной борьбы в революционных организациях или отрядах еврейской самообороны. Эти люди взяли на себя обеспечение безопасности поселений. В 1907 г. разрозненные вооруженные группы объединились в единую организацию социалистического толка Ха-шомер (Страж).

Отношения между арабским населением и евреями уже тогда оставляли желать лучшего. Часто происходили довольно кровавые столкновения. Причины этого заключались в следующем. Мусульманское духовенство видело в еврейской буржуазии конкурентов за сферы влияния на данных территориях. Кроме того, оно панически боялось организованного еврейского рабочего движения – боялось, что своей организованностью еврейские рабочие подадут дурной пример рабочим-арабам.

Исламисты, пользуясь своим влиянием, всячески обостряли отношения между общинами, натравливая банды религиозных фанатиков на еврейские поселения.

Не следует также сбрасывать со счетов противоречия между арабскими рабочими и еврейской буржуазией.

Революция младотурок была воспринята “на ура” сионистским рабочим движением. В это же время началось создание рабочего еженедельника “Ха-ахдут”, официального органа Поалей Цион. Надежды на буржуазную революцию в Турции повлияли на позицию сионистских лидеров в 1-ои мировой войне. Вообще в сионистском движении (как в пролетарском, так и в буржуазном крыле) отсутствовали четкие позиции относительно мировой войны. Одни сформировали Еврейский Легион, сражавшийся на стороне Антанты, другие во всю старались “не рассердить” Турцию.

К 1919-му году назрела необходимость объединения всех рабочих Эрец-Исраэль и с этой целью была создана партия Ахдут ха-Авода. Тогда же организационно оформилась Социалистическая партия Палестины, которая позднее была переименована в компартию. В это же время (в 19-м году) произошел раскол в Поалей Цион. Одна часть приветствовала октябрьскую революцию в России и настаивала на вступлении в Коммунистический Интернационал. Другая часть, в том числе большинство лидеров в Палестине, выступала за участие в Сионистской организации. Они так же приветствовали революцию, но на первый план выдвигали создание “национального очага”.

Партии Ахнут ха-Авода не удалось объединить всех рабочих Палестины. Необходимо было создание всеобщей надпартийной рабочей организации. И такая организация била создана. В декабре 1920 г. в Хайфе состоялась учредительная конференция Всеобщей Федерации израильских трудящихся – Гистадрута.

В мае 21-го вспыхнули кровавые столкновения с мусульманами. Попытка 34 солдат Еврейского Легиона помочь населению Тель-Авива и Яффы послужила англичанам поводом для ликвидации Еврейского Легиона. Сионистское руководство пыталось добиться от английских властей разрешения на создание легальных еврейских вооруженных отрядов, но безуспешно. И тогда инициативу взяло в свои руки рабочее движение.

На первом съезде Гистадрута было принято решение о создании подпольной армии самообороны – Хаганы. Аналогичное решение приняла и Ахдут ха-Авода. Становление Хаганы не проходило гладко. Возникали трения между “старой гвардией” из Ха-шомер и руководителями новых отрядов. В конце 23-го года “старая гвардия” вышла из комитета Хаганы. С ними ушли и бойцы рабочих батальонов имени Иосефа Трумпельдора. Еще несколько лет в рамках батальонов существовала тайная боевая организация Ха-кибуц, действуя независимо от Хаганы. Позднее, в результате экономического кризиса, в рабочих батальонах произошел раскол на две фракции: правую и левую (прокоммунистическую). В последствии, многие из представителей левых групп батальонов уехали в Советский Союз.

1921 – 1922 гг. были временами интенсивного вооружения Хаганы, но после 22-го года финансирование со стороны сионистского руководства полностью прекратилось из-за отказа командования Хаганы поставить организацию под британский контроль. К середине – концу 30-х гг. английская гражданская власть заметно укрепилась. Это было время активного использования арабов против евреев. Кроме того, англичане поддерживали клерикалов в еврейском лагере. В 1921 г. по инициативе мандатных властей был возрожден Верховный Раввинат. Как показала история, в дальнейшем роли менялись, но основной принцип: “РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ”, англичане выдерживали жестко.

Арабские волнения 1929 г, лишний раз доказали необходимость существования подпольной армии. Интересно, что во время этих событий многие еврейские лидеры нелегальной Компартии Палестины укрывались от английских властей в арабских имениях, руководя оттуда работой ячеек. Чуть позже в 1930 г. быль организована соцпартия Мапай.

В 1931 г. Из-за внутренних Противоречий социального характера в Хагане произошел раскол. В идеологически разобщенном еврейском обществе этот процесс сразу приобрел политическую окраску. В новую организацию вошли прежде всего представители несоциалистических движений, те, кого именовали ревизионистами, “общими сионистами”, а также члены Бейтара, религиозной партии Мизрахи, фермеры, мелкая буржуазия. Эта организация сменила несколько названий, пока не приобрела известность под именем Зцель – “Иргун Цваи Леуми” (Национальная военная организация).

В 1932 г. на конференции в Данциге была создана Всемирная организация сионистских рабочих партий, ядром которой была Мапай. Однако левые группы Поалей Цион и коммунисты отказались вступать в этот блок из-за неуклонного крена Мапай в реформизм.

Внутренние противоречия обострись и во Всемирной Сионистской Организации, приведя к кризису руководства из-за ухода Хаима Вейцмана и ревизионистов (т.е. правоцентристского крыла). Появилась реальная возможность полного захвата руководства ВСО лидерами левого крыла, которая была упущена из-за соглашательской позиции генсека Гистадрута Давида Бен-Гуриона и его группы.

Можно сказать, что практически все 30е годы были периодом жесткой организационо-идеологической борьбы. Лидер правых Зеев (Владимир) Жаботинский обвинял левое крыло в том, что они стремятся установить в сионистском движении “гегемонию пролетариата” с целью создания в Эрец-Исраэль социалистического государства. На период “становления государства” Жаботинский требовал социального перемирия и прекращения идеологических дискуссий. “Лидеры рабочего движения решительно отвергли эти требования. Эти расхождения привели, в конечном счете, к возникновению отдельного профсоюза (Национального объединения трудящихся) и других объединений. В свою очередь контакты Жаботинского с фашистской Италией, где в 1934 г. по его просьбе была открыта школа Бейтара, которой руководил офицер итальянской армии, а также откровенные симпатии части ревизионистов к итальянской модели фашизма дали повод Бен-Гуриону неоднократно называть Жаботинского “Владимир Гитлер”, а в плакатах выпущенных Мапай к 1 мая 1933 г. ревизионисты характеризовались, как ученики Гитлера с еврейской улицы”. Раскол в сионистском движении достиг апогея в 33 году, когда руководство ишува, обвинило сторонников Жаботинского в убийстве Хаима Арлозорова, руководителя политотдела Еврейского Агентства, одного из лидеров рабочего движения. Это убийство поставило ишув на грань гражданской войны, происходили крупные столкновения между беитаровцами и активистами рабочих партий. Бейтару припомнили все – и преднамеренные срывы забастовок, и бойкот Гистадрута и откровенно антирабочую позицию их старших товарищей – ревизионистов. Однако и на этот раз Бен-Гурион попытался найти компромисс. В конце 1934 года на встрече в Лондоне Жаботинский и Бен-Гурион сформулировали соглашение о временном “прекращении огня”. К чести профсоюзов и рабочих организаций надо отметить, что они отвергли это соглашение.

Не было единства и в кибуцном движении, которое уже с 20-х гг. разделилось на три течения по идеологическому признаку.

В общем, середина 30-х отмечена ростом влияния рабочих партий в сионистском движении. Но при этом “общем” росте влияния все больше и больше размывалась цели революционного преобразования общества. Существенные изменения произошли в Хагане, которая к 1935 году подчинялась уже не Гистадруту, а официальным сионистским учреждениям: Национальному Совету и Еврейскому Агентству. По сути дела рабочее движение утратило политический контроль над крупнейшим боевым формированием, уступив политическое руководство буржуазным лидерам.

В 1936 году вспыхнуло восстание арабского населения против английской оккупации. “За компанию” резали и евреев. Начнись забастовки арабских рабочих на предприятиях принадлежащих еврейским буржуа. Коммунистическая Партия Палестины в тот период поддерживала тесные контакты с арабским подпольем, что давало повод к серьезным разногласиям среди еврейской части компартии. К сожалению деятельность еврейских левых затруднялась тем, что зачастую арабский антисемитизм подогревался из Берлина и Рима. Немецкие к итальянские радиостанции наводнили эфир антибританскими и антаеврейскими передачами на арабском языке. В тесную связь с фашистскими режимами вошел и главный муфтий Иерусалима Хадж Амин Аль Хусейн.

1937 г. – первый раскол в Эцеле. Часть командования и меньшая часть бойцов присоединилась обратно к Хагане. Большая же часть (в основном члены Бейтара) категорически отвергла идею слияния с Хаганой. Годом позже, в 38-ом, очередное обострение отношений между левым и правым крылом сионистского руководства повело к отколу правых, которые во главе с Жаботинским вышли из ВСО и создала свой орган – Новую Сионистскую Организацию.

Арабское восстание 1936-39 гг. качнуло англичан в сторону большего сотрудничества с евреями, что усилило террор арабов против британских властей. Немало жертв пало и в междоусобных распрях внутри арабского лагеря, который так же раздирали социальные и клановые противоречия.

Евреи воспользовались сложившимся положением – под протекторатом англичан была создана еврейская милиция, что способствовало Хагане использовать материальную базу и профессиональные знания англичан для пополнения своих арсеналов. Позднее Национальный Совет ввел военный налог на ишув. Деньги использовались на закупку оружия и мобилизацию добровольцев. Тогда же, в конце 30-х вновь обострилась полемика между сторонниками и противниками вооруженной борьбы против англичан. На левом и правом флангах, т.е. в рядах движения Ха-шомер ха-цаир, с одной стороны, и ревизионистов, Эцеля с другой, позиция била четкой – за. Центр же (лидеры Гистадрута, “гражданские круги”, религиозные партии) как всегда колебался. В конечном счете оппоненты пришли к компромиссу, в результате которого были сформированы отдельные отряды специального назначения, на счету которых была такие операции, как диверсия на нефтепроводе из Ирака, потопление катера “Синдбад-2”, который отлавливал суда с нелегальными иммигрантами и т.п. Эти отряды просуществовали всего несколько месяцев и осенью 1939г. были распущены.

С началом второй мировой войны примелькавшийся на международной сцене Жаботинский поспешил публично заявить о безоговорочной поддержке Великобритании и ее союзников, тем самым получив право представлять интересы еврейского народа на послевоенной мирной конференции. Это в свою очередь еще усилило правое крыло.

К лету 1 940 г. произошел второй раскол в 3целе. Отделившаяся группа выступала против подчинения Эцеля ревизионистскому уважению и поддержки Великобритании в мировой войне. Новая организация приняла название “ Лохамей Херут Исраэль” (Борцы за свободу Израиля), сокращенно – Лехи. Самой шумной операцией этой организации стало убийство британского министра по делам Ближнего Востока, лорда Мойна. Эта акция вызвала большой резонанс во всем мире. Представшие перед судом Элиягу Хаким и Элиягу Бейт-Цури были приговорены к смертной казни через повешение. Их мужественное поведение на суде вызвало уважение даже среди арабских националистов. Так, например, египетские студенты провели на улицах Каира шумную демонстрацию солидарности.

Во второй мировой войне официальное сионистское движение поддерживало англичан. 27000 евреев вступили добровольцами в Британскую армию, что позволило укрепить материальное положение англичан. Имеется ввиду, оружием и даровым обучением кадров, которые в конечном счете выступили против англичан. В мае 1942 г. был создан при поддержке всех политических сил “Мобилизационный центе ишува”. Впрочем, все это ничуть не уменьшало остроты противостояния в Эрец-Исраэль. Кроме того, это было время жестких разногласий в вопросе о поддержке Великобритании. На этой почве в середине 40-х нередко возникали вооруженные стычки между Хаганой и Эцелем-Лехи.

После войны сложилось благоприятное положение для начала наступления на британский империализм в Эрец-Исраель. ~да создана англо-американская комиссия по делам евреев Палестины. Советский Союз также симпатизировал борьбе еврейского народа против Великобритании. Впервые за всю историю сионизма на его стороне выступила две сверхдержавы СССР и США. Кроме того, в борьбе за международные симпатии сионисты апеллировали к соперникам Великобритании – Франции и Италии, которые помогали нелегально переправлять иммигрантов в Эрец-Исраэль.

В свете сложившейся ситуации руководство во главе с Давидом Бен-Гурионом приняло решение: Хагана начинает активную вооруженную борьбу против британских властей. Осенью 1946 г. было организовано Движение еврейского сопротивления, в которое вошли Хагана, Эцель и Лехи.

Это движение не привело к объединению вышеупомянутых трех организаций. Не было и единого командования – организации действовали самостоятельно. Взрывы мостов, железных дорог, потопление английских военных катеров, открытые вооруженные столкновения, так продолжалось до 29 июня 194б г., когда Политическое командование приказало прекратить борьбу. Впрочем, Эцель и Лехи отказались подчиниться приказу.

Не смотря на враждебные отношения еврейской и арабской общин, многие арабские патриоты сотрудничали с еврейским подпольем в борьбе против англичан. Так, например, в апреле 1947 г., при помощи арабов из Абу-гош был организован побег из правительственного госпиталя в Иерусалиме диктора радиостанции “Голос еврейского подполья” Геулы Коэн, осужденной на семь лет заключения.

Многолетняя борьба еврейского народа, благоприятная ситуация, волна антиколониальной борьбы в странах 3-го мира – все это привело к тому, что 3го ноября 1947 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию о разделе Эрец-Исраэль и создании на данной территории Еврейского и Арабского государств.

После 47-го года Хагана превратилась в регулярную армию, способную привести в действие целые полки и бригады мобилизованных на крупные военные действия по обороне государства. К тому времени Хагана имела на вооружении гранатометы, артиллерию, автоматы “Стен” и боеприпасы, взрывчатку, противотанковые ракеты, броневики. Изрядная доля вооружений закупалась в те годы у Чехословакии. 31 мая 1348г. Хагана прекратила свое существование. Ее место заняла Армия Обороны Израиля, в которую в связи с агрессией арабских государств вынуждены были влиться все вооруженные формирования.

То, что началось после оглашения резолюции ООН, в начале напоминало события 1936-39 гг., но затем ситуация обострилась, и ишуву пришлось сражаться с иорданским легионом, армиями Египта, Сирии, Ирака, Ливана... В результате этой войны более половины арабской территории Эрец-Исраэль было захвачено армией Израиля. Так в противостоянии с арабским миром все четче вырисовывалась “регионально-империалистическая” политика буржуазного государства Израиль.

Какие уроки могут извлечь из истории еврейского рабочего и национально-освободительного движения нынешние рабочие организации? Прежде всего, ее яркие примеры игры на противоречиях в лагере империалистов. Рабочим, революционным организациям необходимо учитывать и использовать противоречия между различными группами буржуазии и их сторонников. Использовать и извлекать максимальную выгоду для революционного движения. И второй главный урок. Вся эта история – хороший пример того, как рабочим НЕ НУЖНО бороться за “общенациональные” интересы, которые в конечном счете оказываются интересами национальной буржуазии. Ведь главная цель рабочего движения Палестины – создание еврейского СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО государства, потерпела поражение.

Почему?

Главная причина – соглашательство, компромиссы с буржуазным крылом сионистского движения во имя “общенациональных“ интересов. Недопустимая терпимость к реформистским лидерам типа Бен-Гуриона, которые шаг за шагом предавали интересы пролетариата. Ярчайший пример – политическая эволюция самого Бен-Гуриона, который в начале 20х годов требовал руководящих полномочий для Всеобщей Федерации Труда, в 30-х годах для Всемирной Сионистской Организации, а позднее для выборных органов государства Израиль. Именно “рабочий” лидер Бен-Гурион настоял на расформировании воинских соединений, находящихся под влиянием отдельных партий. В сфере просвещения он стал инициатором отмены особого направления, принадлежащего рабочему движению и включения в общегосударственную систему большей части религиозных школ.

В любом случае любая национальная проблема имеет два варианта решения буржуазный и пролетарский. Даже если буржуазия и пролетариат угнетенной нации вместе борются против империалистического врага, то в этом случае рабочим тем более нельзя забывать про первоочередность СВОИХ, КЛАССОВЫХ интересов Существовала также и объективная причина, мешавшая левому движению Эрец-Исраэль – конфликт с арабами. Это ничуть не оправдывает соглашательство, но создает для него благоприятную почву. Война с арабскими странами вынудила, под угрозой резни, притупить классовую борьбу среди евреев.

Кроме того, организационная слабость Компартии, сектантство, слабое влияние в Гистадруте, неурегулированность арабо-еврейских отношений в самой партии, что привело к такому организационному разброду, что в период с 43 по 45 г. партию фактически пришлось создавать заново. Все это отнюдь не улучшало положения.

А все же могло быть и по-другому. Если бы рабочие организации четко выдерживали жестко-классовые позиции, то по крайней мере на территориях Палестины, они бы не утратили руководящих позиций в сионистском движении, как это произошло к концу 30х годов. А там, избавляясь от предателей типа Бен Гуриона, ведя борьбу с правым крыло движения, сотрудничая с революционными организациями арабов, используя противоречия между англичанами и арабами, немцами и т.д., можно было бы дотянуть до 1947 года. После чего опираясь на левое крыло Хаганы подавать буржуазную часть ишува и его организации, и провозгласить социалистическую республику. Одновременно опираясь на помощь Советского Союза организовать оборону от агрессии арабских государств. А там? Чем черт не шутит... Глядишь, и существовала бы сейчас Советская республика Израиль – первое социалистическое государство на Ближнем Востоке. По крайней мере, в те годы на Ближнем Востоке, больше всего шансов на революцию было именно у этой страны...